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唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好rén)”的相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话(huà),唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来(lái),用入(rù)诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认(rèn)为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译(yì唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好)文(wén):夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神(shén),对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流转自然(rán),音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

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  该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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