独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你(n乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农(nóng)业(yè)社(shè)会(huì)的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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