祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州an>ài)的人(rén)或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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