君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单篇(piān)，其(qí)中有些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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