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无功不(bù)受禄什么意思(sī),无功不受禄下(xià)一句该怎么回答对方

  “无功(gōng)不受禄”下一句(jù)是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处,就不(bù)可(kě)接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

  出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修(xiū)饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接(jiē)受。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求于(yú)国君,完(wán)全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的(de),为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西,就定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的(de)气(qì)节(jié)的。

  ”

无功不(bù)受禄什(shén)么意(yì)思 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不(bù)可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄”典故(gù)

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复(fù)几次,曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君,完全是国(guó)君自己封赠给你的(de),为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕(pà)得罪(zuì)人家;给人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄(jiāo)横地待(dài)我,我又怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的。

  ”

   “无(wú)功不(bù)受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能(néng)得(dé)到报(bào)酬,没有(yǒu)好的品德就不(bù)能得(dé)到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝(cháo)郑国(guó)圃田人,古帝王列山(shān)氏定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别之(zhī)后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子(zi)之外的又(yòu)一位道家思想代表人物(wù),与郑缪公同(tóng)时(shí)。

  其学本(běn)于黄帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文(wén)学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了(le)先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家学派承(chéng)前(qián)启后的重要传承人物。

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