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  孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他(tā)国(guó),结交盟友(yǒu),与人(rén)为善,这样(yàng),才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时,才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德(dé)治思想,发展为(wèi)仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位,认为“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另一(yī)方面(miàn),又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系,主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为(wèi),这是一(yī)种最理想的政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政,可(kě)以(yǐ)得到人民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活(huó),推行(xíng)虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民(mín)推翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的(de)途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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